张艺兰，泸州非遗项目云锦木偶校园传承初探

泸州市非遗项目——云锦木偶校园传承初探

张艺兰

云锦镇地处四川省泸县东部、泸州东北部，这里的木偶戏具有悠久的历史、较高的历史价值和艺术价值，深刻反映了泸县淳朴的民风民俗，已经列入泸州非物质文化遗产保护名录。泸州云锦木偶戏是泸州民间艺术的一块瑰宝，以其独特的雕刻艺术，别具一格的唱腔，深厚的群众基础曾风靡一时，相当具有地方特色。

云锦木偶艺术开始于70多年前，老一辈民间艺人们在川北及成都周边学习和表演木偶艺术，并把这种独特的艺术形式带回故土，在云锦当地形成多达8个左右的木偶艺术的表演团体。在当时，云锦木偶是周边群众的精神食粮，是他们集会庆祝的必备节目。可现在，随着信息化的高速发展，人们的精神需求也变得多元化，对艺术表演的要求也很高。但云锦木偶的制作工艺、表演形式和编排内容都过于传统，缺少创新点，越来越跟不上人们的审美，如何让云锦木偶美起来，如何让云锦木偶艺术焕发生机和活力，如何进行校园传承，将是我们急需去深究和探索的。

一 、泸县云锦木偶校园传承的意义

（一）加强文化的传承，提高文化自信

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。” 文化作为一个国家、民族的精神基因，是国家、民族发展的不竭动力与源泉。文化自信的建设，直接关系到民族精神的凝聚和激发，与国运、民魂紧紧联系在一起。在今天，我们谈传统文化的传承，是以审美文化为追求，注重美育的课程体系建设与校园环境建设，让学生了解美、感受美、欣赏美，以美的艺术启迪学生心智、涵养追求美好生活的品质，在美中感受传统文化的魅力。

虽然现在许多民间艺术形式犹存，但艺术的生命力早已今非昔比。改变现状，传承则是最为根本的方式，传承关系到中国文化的生存，也必然关联到未来的中国艺术还能否持有民族的文化个性，传承民间艺术，使可贵的传统在生命本体里得到内在的延续。

（二）抢救性保护和挖掘云锦木偶艺术，扩大其在泸州文化中的影响

中国木偶是中国民间艺术中绚丽的奇葩。木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧，是汉族传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是“源于汉，兴于唐”。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边说唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。2006年5月20日，木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。并且每年的3月21日被定为世界木偶日，这说明木偶艺术在全世界都是一种重要的民间艺术形式。理应得到人类保护和发展。

泸州市是中国历史文化名城，自西汉置郡至今已有两千多年的历史，在悠久的历史长河里，在城市发展进程中产生了丰富多彩的民间艺术。比如泸县雨坛彩龙，江阳分水油纸伞等，都是中国非物质文化遗产杰出代表，在全国有很大的影响，但我们有的民间艺术作品在发展过程中被慢慢的淡忘，濒临失传，急需我们抢救性挖掘保护。泸县云锦木偶正面临如此危险的境遇。泸县云锦木偶艺术有悠久的历史，但因当今社会多元文化的冲击和呈现方式的丰富性，在大众文化生活中展现木偶文化艺术的机会越来越少，文化生命力日渐弱化，导致民间传承人不能坚持的发展下去，泸州云锦木偶艺术目前一直重复原来的表演套路，创新意识薄弱，社会影响力不足。在泸县和泸州市的影响极小，所以我们需要去深研它，让独具一格的泸州云锦木偶艺术在泸州以及四川省扩大影响，从而得到更好的传承和发展。

（三）营造艺术文化氛围，丰富校园文化特色

校园文化土壤需要民间艺术的滋养，学校是学习和传承民间艺术的第一阵地，让师生们普及木偶艺术的知识，感受云锦木偶艺术的魅力，在学校成立木偶艺术社团，在校园中表演展示，交流互动，让木偶艺术的魅力深深感染师生们，让师生们发自内心的爱上这种民间艺术形式。让云锦木偶艺术越来越拥有更加坚实的群众基础和极具营养的发展土壤。离泸州不远的内江市资中县，那里有四川省三大木偶艺术剧团之一的资中木偶艺术剧团。他们当地连续十年，每年100场木偶艺术表演进校园。让资中的中小学师生们能近距离感受木偶艺术的魅力，每一次演绎，都像一颗颗木偶艺术的种子，在师生们的心中滋生和孕育，在资中的土地上生根发芽，木偶艺术这一独特的艺术形式在资中也得到很好的发展。而我们泸县云锦木偶在泸州市中小学师生中几乎没人知晓，这样的现状急需改变，需要我们去探索一条校园传承的途径，让泸县云锦木偶艺术走进校园，丰富校园的文化，不仅有利于对木偶艺术的传播、继承和创新，还可以丰富学生们对民间艺术文化的认识，有利于加强学校校园文化建设。所以在学校开展关于泸州云锦木偶艺术的相关活动，将是传承云锦木偶艺术的最好途径。

二、泸县云锦木偶艺术校园传承路径

（一）泸州云锦木偶艺术的文献与物化载体研究

我们深入到云锦当地，了解云锦木偶的历史和发展过程。对木偶艺术传承人进行专访，对观看过木偶表演的群众进行访问。收集大量第一手的云锦木偶文字和木偶造型等方面资料，并整理相关资料后以书册的形式呈现。形成研究泸县云锦木偶艺术的重要研究资料。

（二）泸县云锦木偶艺术造型元素的研究与创新

泸县木偶的制作秉承了传统杖头木偶的制作工艺，但制作手法和技艺又远远达不到杖头精木偶的要求。云锦木偶的艺术元素在当下已经跟不上人民的审美，这正是云锦木偶艺术的影响力越来越弱的主要原因之一，所以改良云锦木偶的制作工艺势在必行，要广泛查阅相关专著、核心期刊文献、相关会议文献。学习借鉴外省学校在这领域探索的经验教训，来进行云锦木偶艺术的艺术元素的创新和改良。以三个科研小组的形式进行探讨：

（三）编排云锦木偶艺术新剧目，增加艺术表现力

对于剧目的创作我们坚持以问题为导向，以追求完美为要求，以达到发扬传统艺术与适合学生欣赏为目的。初步选择了两个剧目《花木兰》和《泸县石刻》。选择花木兰的意义在于她的勇敢和孝顺是值得我们学习的，让学生通过以木偶为表演形式，了解传统文化传播民间艺术是我们的最终目标；泸县是千年古县，从宋代开始的石刻艺术，给我们留下了不尽的财富，但是更重要的是石工的工匠精神，值得我们当代人进行学习和传承，这也是我们为什么要把石工与木偶进行结合的缘由所在，我想在最后呈现中用木偶表现的恋石情歌能达到让学生了解石工的工匠精神和乐观的心态，来激励和鼓舞学生。剧目编排的工作分为以下几个阶段，如下图所示：

（四）探索泸州云锦木偶艺术为特点的艺术特色教育

学校以云锦木偶艺术为特色，开展一系列的相关展示活动，成立相关社团和工作坊，在学校营造木偶艺术氛围，重点在以下几方面探讨实践：

1.成立泸县一中木偶艺术社团，并对云锦木偶剧目进行创新编排（初步计划2-3个创新剧目），在学校及泸州其他学校进行展示交流活动，让更多师生能亲生感受木偶艺术魅力，加深对云锦木偶艺术的了解，从而起到对民间艺术的传承。

2.《泸县云锦木偶艺术》校本课程的编写注重资料收集：把探索过程中收集的资料，产生的成果编入《泸县云锦木偶艺术》校本教材。利用各种平台向泸州更多的学校推广，让云锦木偶艺术走进课堂，走进千家万户。并把泸县云锦木偶的历史，制作技法、服饰特点和表演技艺进行系统的归纳。形成详尽的文献资料。

3.在学校建立云锦木偶艺术主题陈列室，收集相关的云锦木偶制作工具，材料和多元化的木偶作品。收集和整理师生考察、制作和表演的相关图文资料，让陈列室成为师生了解云锦木偶艺术的平台。

4.组织传承木偶艺术的校园系列活动，课题组将组织师生访问民间木偶艺人、搜集全国各地木偶艺术的图文资料，布置木偶艺术宣传橱窗、定期举办木偶艺术沙龙，让师生在浓郁的木偶艺术氛围中交流。

5.通过泸县云锦木偶艺术的探索研究，将在学校形成非物质文化遗产的保护宣传教育平台，创建学校“云锦木偶艺术”工作坊。在学校艺术节活动中展示木偶戏，增进学生对木偶艺术的了解，增强师生们对木偶艺术魅力的感受。提高师生们对泸县云锦木偶艺术的关注度。形成学校独特的民间艺术教学特色。

云锦木偶艺术的校园传承和发展，就是把木偶艺术引进课堂教学中，就是把木偶艺术融入到学校的文化中，不断研究，形成自编剧目，自制木偶，形成校本教材，通过在泸州各学校进行推广和展示，不仅能让广大师生感受到云锦木偶艺术的独特魅力，让广大师生积极主动地参与到对泸县云锦木偶艺术的推广和传承中来，而且可以提高学生的艺术综合素养，让泸县云锦木偶通过校园传承的路径不断创新发展，逐渐成为泸州民间艺术中的靓丽名片，这对泸县云锦木偶艺术的发展将有非常大的价值。

参考文献

1、王海霞 《中国最美木偶》〔Z〕. 湖北美术出版社    2013.3

2、易国章《泸州市非物质文化遗产进校园读本》〔Z〕.团结出版社   2017.6

3、方莉《中国酒城泸州文化遗产》 〔Z〕.中国文史出版社  2015.5

4、 童芸 孙欣 《中国木偶艺术》 〔Z〕. 黄山书社     2013.7

5、黄少龙  《泉州提线木偶戏》 〔Z〕.  文化艺术出版社    2012.6

6、王长印《中华优秀传统文化丛书：木偶戏》〔Z〕.吉林出版集团   2013.1

7、陈年生《傀儡演真情：扬州木偶艺术》 〔Z〕.广陵书社    2009.9