读《中国画构图艺术》有感-夏婕

读《中国画的构图艺术》有感

美术组：夏婕

构图是平面造型艺术的专用名词。它是指在特定的有限平面范围内一即画面中， 将个别的、局部的艺术形象有机地组合起来，使其形成符合艺术规律的组织结构，从而创造出幅完整的艺术作品。这种按艺术规律组织画面结构，并且使其形成形式美的方法就是构图。而中国画是中华民族的传统绘画，它有着很深厚的文化土壤，而历经时代革新形成了中国画特有的艺术体系！

传统人文思想，这里提到了“儒学”和“仁学”他们是有联系的，但其根本上又有区别，实际上，儒学对艺术本体理论中的和谐精神和其所具有的浓重道德内涵，不仅使绘画在中国被看作修身养性的手段，并且负有崇高的道德使命。而由于道德观念的永恒性与广义性。使中国画所表现 的自然物象因其道德使命而成为一种观念化了的自然，并带有了特殊的价值内通。儒道互补才构成了中国艺术的基本思想。从而使中国画在构成上对各观物象的表现，具有了脱离客观物象自然形态制的的思相基础。
‎    中国画之所以成为中国画，取决于中华民族特有的艺术观，而这种艺术观念的形成与完善，道家学说的出世观与禅宗的推助是其根本所在。宗教哲学对于艺术观念而言是有着引导性的，当艺术创作不拘泥于形态的时候，中国画的写意性就形成了，而且成为了历史的必然。

中国画写意性的构成观念还使中国画成为一个融汇性很强的画种。文学、诗词、书法、篆刻、抽象、具象、抒情、表意等等皆可融为一体。使中国画精湛的笔墨技巧与传统的人文思想、哲学观念、画家对自然独特的感低理解、自身的品性学养合而为一。这种艺术创造的自由，来自于中国画家依托于传统人文背景，在传统哲学观念的指导下，对艺术不质的深刻领借和对艺术规律的灵活掌握。它不仅使中国画可以超越时空地表现永不可及的幻象，同时又借助物象充分地揭示了画家的心理世界。使绘画既相对真实地反映了客观物象，又与观者产生联想与共鸣，最大限度地发挥了艺术作品的效应，使现实主义与浪漫主义达到了完美的结合。从而也构成了中国画构图学的指导思想与理论基础，成为中国画构图的基本特征。

汉武梁祠西壁画像，此图的内容与构成方式充分证明了儒学对艺术的影响，所谓“成教化，助人伦”在此图中得到了典型的体现。作品最上层为西王母，第二层为伏羲以及尧、舜、禹、桀等帝王，尧、舜、禹被刻画成手执耒耜在为民劳作的样子，而恶名昭著的夏桀则刻成坐在两个女子身上，表示其作恶多端。第三层为曾母投杼，闵子骞失棰、老莱子娱亲、丁兰供木人等贤母孝子故事，第四层为曹子劫桓、专诸刺吴王、荆轲刺秦王等义士，第五层为车骑，构图自至高无上的神权至最下层的普遍民众，由高至低，层次分明。圣帝、贤母、孝子、义士与暴君并置，其目的在于提倡以古为鉴，以贤、孝为师，以恶为戒。此类作品所体现出的浓重道德内涵，对于提倡社会公德、巩固封建秩序，起了一定的历史作用。

此书共5个章节，而我只看到了第一章节中国画构图学的基本原理的第一小节和第二小节，但是此二章节里信息内容巨大，且涵盖了众多哲学思想，需要更进一步去解读和思考。